找到相关内容75篇,用时29毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 三论宗之哲学方法

    大乘佛法大感兴趣,激起佛教哲学的研究风潮。鸠摩罗什有许多弟子,其中有杰出的────────────6.看拙著《中观,康德与维根斯坦》,《哲学与文化》 十六卷十二,页42-54。7.西藏的中观思想... 51.参看拙作《肯定、否定与禅的逻辑》,《哲学与文化》, 15卷6(1988),页43-52。 52.参看拙作《`Nagarjuna's Twelve Gate ...

    郑学礼

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541447151.html
  • 白族密宗(1)

    的成果。  本世纪七O年代末期开始,对阿叱力教的研究又掀起了一个热潮。李孝友在《文物》一九七九年十二上发表了《南诏大理的写本佛经》一文。一九八O年,汪宁生所著的《云南考古》一书由云南人民出版社出版...十三,一九八三年)以及邱宣充发表于《云南社会科学》一九八一年第二的《大理三塔的塔藏文物》和《大理三塔塔藏佛经》(《云南民族文物调查》)、《南诏大理的塔藏文物》(《南诏大理文物》,文物出版社,...

    李东红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125749741.html
  • 民国时期的佛学与社会思潮(3)

    旧时所谓的科学如物理化学等包括在内)之外,还有人文科学;人文科学内便有哲学、文学、艺术、政治、经济、医学、工农等等。只要有学术价值而自成体系的都在人文科学以内”(注释:温光熹,《觉有情》第九卷十二,...佛学不两立。  一些哲学家兼宗教如温光熹则对王说褒有贬。“王居士用科学形态来指出这佛法原有宝藏,所以,我认为它有功勋”(注释:温光熹,《觉有情》第九卷十二十二版,一九四八年十二月一日。),但是“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html
  • 民国时期的佛学与社会思潮(4)

    西洋地理,较为狭小,“地狭而人众”,人就难得安宁。进入近代以来,西洋科学有了长足的进步,使得西方“登物质文明之极顶”(注释:《太虚法师游日讲演集》,《海潮音》第六年十二,一九二六年二月二日。)。而...精神生活,由科学以满足物质生活。苟倾其一,他们的文化就将坍倒,而他们亦将失却唯一的安身立命之所了(注释:倪正如〈中西文化的对比〉,《弘化月刊》六十八十二版,一九四七年二月一日。)。”他给这种由...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050173.html
  • 《金版大藏经》史迹考

    十二。 1935 年 1 月 , 南京支那内学院又单印发行。广胜 寺珍藏的《赵城金藏》 , 自蒋文刊印以后 , 更加受到国内外学术 界和佛教界的重视。 1936 年 , 日本东方文化研究所...《金版大藏经》史迹考《金版大藏经》简称《金藏》 , 刻印于金代 (1115-1234), 是 我国历史上一部官版木刻汉文大藏经北宋《开宝大藏经》的 复刻本。这一大藏经的版本 , 原供养于山西省...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285751868.html
  • 敦煌本生故事与其石窟艺术述论

    2002年3。  姚卫群着:〈佛教的因果观念〉,《南亚研究》,2002年2。  施娉婷、舒学着:〈敦煌莫高窟〉,《文物》十二,1978年。  施萍婷着:〈关于莫高窟第四二八窟的思考〉,《敦煌...十二册。  施护译:《佛说大迦叶问大宝积正法经》,《大正藏》十二册。  (隋)达摩笈多译:《佛说药师如来本愿经》,《大正藏》第十四册。  (唐)达摩流支译:《佛说宝雨经》,《大正藏》十六册。  (...

    林玉龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html
  • 《华严经·入法界品》思想内涵与现代诠释

    1992年)。  魏道儒着,《从华严经学到华严宗学》收于《中华佛学学报》十二,(台北:中华佛学研究所,1999年)。  绎新着,《善财童子访普眼长者记》收于《菩提树杂志》第四八一期,(台中:菩提树...收于《慧炬》三八○,(台北:慧炬出版社,1996年)。  林炯灵着,《《华严经》菩萨十行品之欢喜行研究》收于《大专学生佛学论文集(十一)》,(台北:华严莲社,2001年)。  俞正齐着,《华严经...

    戴兰琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471653542.html
  • 以阿含经为主的政治思想

    参见杨惠南之“论前后期佛教对解脱境的看法”(台大文史哲学报第二九页二七九-三一五,特别是页三○六-三一四)。又见戴玄之之“白莲教的本质”(师大学报十二...涵盖的。本文希望以阿含经为主,探讨佛陀的政治思想于万一;相信,这是有益于世道人心的。   二、跋只国的“七不退法”   佛陀时代的印度,共有十六个大国。依据长阿含经卷五...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08165355292.html
  • 社会化,还是世俗化?——中国当代佛教发展的基本问题

    文化出版社2004年,24页。  [29] 叶小文《“以戒为师”与中国佛教的未来》,《杭州佛教》,2006-2007年合刊,总十二1-4页。 ...无毕竟不毕竟。一法性,即是无性毕竟空。”[16] “有为法名因缘和合生,所谓五蕴、十二入、十八界等,无为法灭无因缘,常不生不灭入虚空。”[17]  因此,世界上任何的存在皆为空无自性,缘起性空。...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14544055469.html
  • 人间佛教与普世伦理

    ,〈也谈全球伦理,兼论宗教比较的方法论──从孔汉思的《全球责任》谈起〉,《哲学研究》,一九九七年十二。   【注2】太虚,《太虚集》(北京:中国社会科学出版社,一九九五年)第三三○页。   【... 【注6】同【注5】。   【注7】印顺,《印顺集》(北京:中国社会科学出版社,一九九五年)十二、一三○页。   【注8】同【注7】。   【注9】同【注2】。   【注10】星云大师,《...

    蒲长春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575158365.html